Entrevista a patinadora sofia sanchez vivas(part 1

Demostracion de sofia patinando

Entrevista a patinadora sofia sanchez vivas

Día de  Muertos en Pomuch

El dia de muertos en Pomuch se celebra el 1 y 2 de Noviembre, pero antes de esos dia, la gente acostumbra ir al cementerio a limpiar los restos oseos de sus familiares cercanos y queridos, los cuales son depositados en cajitas de maderas en los osarios, llevan entre manos escobas, brochas, para hacer la limpieza de estas casitas de todos colores y tamaños. La limpieza es todo un ritual, ya que se comienza a limpiar por los huesos de las extremidades inferiores y se termina con el craneo, que es aquel que va sobre los demas huesos. En el cementerio es curioso observar muchisimos osarios y en los cuales lo primero que vemos son los craneos, a los cuales los rayos de sol le da un poco de luz. Toda la gente que realiza este ritual lo hace con mucha devoción y con mucho amor, ya que es un forma de acordarse de sus queridos que se han adelantado de nosotros y que en un futuro no muy lejano estaremos acompañandolos. El dia de muertos se realizan rezos dedicados a los muertos, el primer dia, el cual es dedicado a los difuntos pequeños "pixanitoa" en el altar se acostumbra poner comida, refrescos, pero sobre todo dulces y en algunas casas se colocan los juguetes de los pequeños difuntos. El dia de los grandes, en la mayoria de las casas se acostumbra a a hacer los tradicionales pibipollos, los cuales son colocados en los altares, tambien se pone, agua, refrescos, cigarrillos, alcohol, flores, y entre otras cosas que acostumbraba el difunto comer o tomar en la vida terrestre.

Elementos principales de un altar de muertos  a  nivel sureste

Mesa En la época de la evangelización y la colonia los mayas elaboraban la mesa con ramas de la planta X'colonché y cuatro horquetas hechas de la madera del árbol kivis . En la actualidad se pone la mesa de cualquier material, tanto para los niños, los adultos o la mesa del ánima sola. Los materiales tradicionales que generalmente se usan sobre la mesa suelen ser de barro, arcilla, madera y cuencos hechos a partir del fruto del Árbol de Jícara conocidos genéricamente en la región como jícaras. Aunque cabe mencionar que es común observar entre las ofrendas presentadas en la mesa, objetos de otros materiales como botellas de licor, Fotografías etc.

Mantel El significado del mantel es atribuido a las nubes, esto es resultado de la mezcla transcultural ocurrida durante la colonia, puesto que mientras que la cosmovisión dicotómica europea/cristiana contempla la existencia de un cielo y un infierno, la cosmovisión maya era más rica, contemplando la existencia de trece cielos superiores y nueve inferiores (el último de estos llamado Mitnal). Mientras que para los niños este mantel es de colores alegres (debido a el carácter festivo y juguetón de sus almas) para los adultos es blanco o gris, en señal de respeto y solemnidad.

Incensario En esta festividad, la función del incensario o sahumerio es la de ayudar con su luz y aroma a hacer más grata a las ánimas la "esencia" de la comida, ya que según la creencia maya, la comida depositada en el altar es consumida de manera espiritual por las almas a las que está dedicada, dejando atrás solo su presencia física. Dicha comida es después consumida físicamente por los familiares vivos (ya que se considera que tan solo queda en calidad de "cáscara" despojada de su función vitalizante). En el incensario se quema la resina extraída del árbol del copal, muy apreciada por su agradable aroma.

Sal y agua En el altar se colocan dos recipientes llenos respectivamente de sal y agua, cuyo significado tiene que ver con el origen y fin de la vida, o para proveer a las almas de los difuntos contra los "malos vientos" mediante rituales de purificación. Según la tradición, estos elementos no deben de faltar en la mesa. Como recipientes se suele usar Jícaras, (llamadas en maya Lec) un plato pequeño o tarro de barro. Estos elementos tienen además la función de guiar a las almas otra vez camino al otro mundo, de manera que no queden atrapadas en éste.

Mukbil pollo o Pib  Seguramente el elemento más característico en la celebración es el Mukbil pollo o pib (enterrar o enterrado en lengua maya). Se trata de una especie de tamal o pastel de maíz, relleno con guisos hechos con carne y especias diversas, mezcladas en un caldo espeso de maíz. Este alimento es cocido dentro de un agujero practicado con tal propósito en la tierra, en el cual se ha construido una base hecha de piedra caliza, la cual es calentada con leña, para después depositar en esta suerte de horno el pib y cubrirlo con hojas selectas (sin resinas que dañen el sabor) y la misma tierra. La cocción se logra mediante el calor que desprende la mencionada cama de piedras. Los materiales que se utilizan para la preparación del hoyo y su cobertura provienen en su totalidad del campo yucateco, como en el caso tales como las hojas de henequén, cuya fibra es utilizada también para amarrar la cobertura de hoja de plátano del pib y como se mencionó antes, diversas hierbas de olor locales. La leña procede de la planta leguminosa conocida en lengua maya como chukum ("la que hace el carbón") ya que el uso de otras maderas puede alterar de manera negativa el sabor. El proceso de cocción de este guiso es prácticamente idéntico al de la Cochinita Pibil.

Este alimento es colocado en la mesa del hanal pixán como plato principal, aunque a veces es sustituido por otros platos que también son considerados propios de celebraciones o fiestas, como el relleno negro.

Costumbres  extranjeras  en  el  día  de muertos

Quizá no haya  otra  tradición popular  que se  celebre con mayor fervor  en México

a  excepción del  12  de  diciembre, Día de  la Virgen de Guadalupe)  que  el  Día  de  Muertos , pero  actualmente, con la  importación de la  cultura  gringa del  famoso  Halloween , se  ha transformado  en una  especie  de  festejo  híbrido  que  el  comercio  en todas  sus  esferas  de  devora, y cada vez  lo  aleja  mas  de  las  tradiciones   de  nuestra nación.

halloween  VS  día  de  muertos

Precisamente  en las escuelas, donde  se  supone  que  se  inculca  a los  niños  el  conservar las  tradiciones  populares, sea  donde  comienza  la  transculturizacion .

En  muchos  jardines de  niños  privados , se  les  enseña  a  los  niños  que  el Dia  de  Muertos  se  celebra  a  los  difuntos con un altar  con ofrendas, pero se les  pide disfrazarse de diablos, brujas , calacas , fantasmas, momias y  otros  monstruos que  no tienen nada  que ver con el Día  de  muertos mexicano.

Parece  que  la  modernidad  con su tecnología nos ha  conducido  a vivir  de  prisa , sin tiempo para  disfrutar de las  celebraciones  como  se  hacia  no hace  mas  de  20  años.

   

DIA DE MUERTOS	HALLOWEN
Se coloca una ofrenda en onor a los seres queridos ya difuntos	Salen a pedir dulces
Se escriben calaberas literarias	Se visten de fantasmas para espantar a los mismos
Los difuntos regresan de manera familiar	Los fantasmas y brujas regresan provocando espanto
Entre más estético, colorido y nutrido, adquiere más valor.	Entre más feo, horroroso y lúgubre, es más festejado.
Veladoras y fuego ayudan a las ánimas a regresar.	Se prenden fogatas para que puedan regresar a su lugar.

El  significado  de  las  ofrendas del  Altar  Hispanoamericano o de  Muertos

Las ofrendas deben contener una serie de elementos y símbolos que inviten al espíritu a viajar desde el mundo de los muertos para que conviva ese día con sus deudos.

Los elementos más representativos del altar son los siguientes:

Imagen del difunto. Dicha imagen honra la parte más alta del altar. Se coloca de espaldas, y frente a ella se pone un espejo para que el difunto solo pueda ver el reflejo de sus deudos, y estos vean a su vez únicamente el del difunto.

La cruz. Utilizada en todos los altares, es un símbolo introducido por los evangelizadores españoles con el fin de incorporar el catecismo a una tradición tan arraigada entre los indígenas como la veneración de los muertos. La cruz va en la parte superior del altar, a un lado de la imagen del difunto, y puede ser de sal o de ceniza.

Imagen de las ánimas del purgatorio. Esta se coloca para que, en caso de que el espíritu del muerto se encuentre en el purgatorio, se facilite su salida. Según la religión católica, los que mueren habiendo cometido pecados veniales sin confesarse deben de expiar sus culpas en el purgatorio.

Copal e incienso. El copal es un elemento prehispánico que limpia y purifica las energías de un lugar y las de quien lo utiliza; el incienso santifica el ambiente.

Arco. El arco se coloca en la cúspide del altar y simboliza la entrada al mundo de los muertos. Se le adorna con limonarias y flor de cempasúchil.

Papel picado. Es considerado como una representación de la alegría festiva del Día de Muertos y del viento.

Velas, veladoras y cirios. Todos estos elementos se consideran como una luz que guía en este mundo. Son, por tradición, de color morado y blanco, ya que significan duelo y pureza, respectivamente. Los cirios pueden ser colocados según los puntos cardinales, y las veladoras se extienden a modo de sendero para llegar al altar.

Agua. El agua tiene gran importancia ya que, entre otros significados, refleja la pureza del alma, el cielo continuo de la regeneración de la vida y de las siembras; además, un vaso de agua sirve para que el espíritu mitigue su sed después del viaje desde el mundo de los muertos. También se puede colocar junto a ella un jabón, una toalla y un espejo para el aseo de los muertos

Flores. Son el ornato usual en los altares y en el sepulcro. La flor de cempasúchil es la flor que, por su aroma, sirve de guía a los espíritus en este mundo.

Calaveras. Las calaveras son distribuidas en todo el altar y pueden ser de azúcar, barro o yeso, con adornos de colores; se les considera una alusión a la muerte y recuerdan que esta siempre se encuentra presente.

Comida. El alimento tradicional o el que era del agrado de los fallecidos se pone para que el alma visitada lo disfrute.

Pan. El pan es una representación de la eucaristía, y fue agregado por los evangelizadores españoles. Puede ser en forma de muertito d e Pátzcuaro o de domo redondo, adornado con formas de huesos en alusión a la cruz, espolvoreado con azúcar y hecho con anís.

Bebidas alcohólicas. Son bebidas del gusto del difunto denominados “trago” Generalmente son “caballitos” de tequila, pulque o mezcal.

Altar  hispanoamericano

El altar de muertos es un elemento fundamental en la celebración del Día de Muertos. Los deudos tienen la creencia de que el espíritu de sus difuntos regresa del mundo de los muertos para convivir con la familia ese día, y así consolarlos y confortarlos por la pérdida.

El altar, como elemento tangible de tal sincretismo, se conforma de la siguiente manera. Se coloca en una habitación, sobre una mesa o repisa cuyos niveles representan los estratos de la existencia. Los más comunes son los altares de dos niveles, que representan el cielo y la tierra; en cambio, los altares de tres niveles añaden a esta visión el concepto del purgatorio. A su vez, en un altar de siete niveles se simbolizan los pasos necesarios para llegar al cielo y así poder descansar en paz. Este es considerado como el altar tradicional por excelencia. En su elaboración se deben considerar ciertos elementos básicos. Cada uno de los escalones se forra en tela negra y blanca y tienen un significado distinto.

En el primer escalón va colocada la imagen de un santo del cual se sea devoto. El segundo se destina a las ánimas del purgatorio; es útil porque por medio de él el alma del difunto obtiene el permiso para salir de ese lugar en caso de encontrarse ahí. En el tercer escalón se coloca la sal, que simboliza la purificación del espíritu para los niños del purgatorio. En el cuarto, el personaje principal es otro elemento central de la festividad del Día de Muertos: el pan, que se ofrece como alimento a las ánimas que por ahí transitan. En el quinto se coloca el alimento y las frutas preferidas del difunto. En el sexto escalón se ponen las fotografías de las personas ya fallecidas y a las cuales se recuerda por medio del altar.

Por último, en el séptimo escalón se coloca una cruz formada por semillas o frutas, como el tejocote y la lima.